虽已立秋，夏天的炎热依然没有退去，喝茶从入夏以来也便成了我生活中不可或缺的一项重要内容。
记得儿时的我，所谓喝茶是没有什么意识的。那时日子苦，吃不饱还容易吃出病来。例如吃糠面饼和野菜团团，还有红薯渣秸秆馍之类，吃下去就积食不消化。奶奶给我冲上大碗大碗的金银，让我牛饮似的喝下肚，我便记住了喝茶对身体是有益处的。特别到了麦收和夏天，我家的茶罐子也总是满满的。记得我在麦收的时节，要一天两次给劳累在田里的父母送茶水。那茶水是奶奶特别煮的薄荷凉茶或竹叶茶。因为这种茶清热祛火的功能特别好。父母和叔叔们头顶烈日收麦打场，或在田间除草间苗，汗水早被太阳蒸干了。如果没有大罐大罐的茶水补充，那是要命的。送去了清凉茶，父辈们用手抹一下发烫的茶罐嘴，就轮流着仰着脖子咕咚咕咚喝下去，喝过了就吼一声“痛快！”又干起活来了。父辈们在消闲的时候，也是离不开茶的。如在酷热的午后，爷爷奶奶们，三五成群聚集在村口的槐荫下或井台旁，一手摇着蒲扇，一手端着泡满土茶的茶罐，边喝边聊天。他们往往不用什么讲究的茶杯和茶壶，口对口搂着罐嘴便是很爽快的方式。每逢年节，父辈们也会拿出一包真正的，如。那是为招待客人而特意准备的。如果我们晚辈贪嘴积了食，也会让我们喝上一杯以助消化。这种朴实无华因需要而喝茶的日子，也便如日月一样，写进了父辈们生活的每一页里。
时代发展到了今天，“茶为国饮”更有了真正的内涵。这个内涵的最大面，便是日益普及的“实用之饮”、“平民之饮”。茶原本就来源于大自然，神农日遇七十二毒得茶而解。可见，茶首先有了解毒保健的功能，方为民众所接受。为了发展它培育它，一代代的茶农在种茶制茶饮茶。根植于大地的茶，既回归了自然，又泽惠了世人，也象征了涩苦和醇香的人生。缘此，茶才和平民百姓结下了不解之缘。
当然，由国人种茶制茶喝茶研究茶，而派生出来的茶道茶文化，亦是对茶的更深层次的探讨与认识的升华，是进一步促进和推动茶叶生产的必然手段。但对于茶道的渲染，还是回归自然好。因为茶的终极功能在于消渴和保健，这是任何一个人生理上都必需的，如硬要赋予更多的人文内涵，怕也不能太牵强。陆羽虽说“茶之为饮，最宜精行俭德之人”，物质的东西，永远不会直接转化为精神的东西。再好的茶境，再好的茶诗，品茶人也只能是一种心理上的体验和精神上的满足。推崇茶道自然，就是要先强调茶需饮在先，尔后方有道之论。
茶道自然，就是要多提倡简易化的自然化的饮茶方式。芸芸众人，三教九流，渴了而思饮，烧水便泡茶，或者就去街头巷尾的茶摊上，摆龙门阵喝大碗茶。有工夫的人，就去喝一番功夫茶。小资们就去喝他的情趣茶。山村的父老乡亲，在槐荫下井台旁，照样喝他的大罐茶。因人而异。不拘形式，不拘细节，不讲境界，不讲雅俗，这些都无损于茶道之大雅。在此基础上，如千家万户都养成了客来敬茶，喝茶有礼，养生健身，喝茶有益的理念，再进而去品茶论道，感悟人生真谛，净化澡雪心灵，激发出点健康有益的诗文情趣，唯此，顺其自然的饮茶之道，才真正是茶农和众生能践行身使的致道啊。